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    　　只要你肯学习，我就敢于教你。

    　　至于你的身份是贵族，还是平民等，还是其他学派，不在乎身份，只要伱肯学习，我就敢于教你。

    　　这种普及教育，导致很多低等的士人，平民等都是从儒家学习，然后各自演化，发展出墨家、道家、杨朱家、法家等等。

    　　儒家，算是百家的妈妈，生出无数个儿子。

    　　非儒即墨，儒家和墨家在这个时代，影响力巨大。

    　　就好似二战时期，社会主义，共产主义，成为时代的主流思想，没有那个国家能避免开来，在很多社会主义国家崛起的时刻，很多欧洲国家也已开始高福利，给予民众优惠。

    　　最为头铁的鹰酱，对工饶待遇也是不断提升。

    　　儒家，墨家就是二战后的社会主义，共产主义。

    　　在各国的君王，士大夫，还有底层的民众等，皆是受到了儒墨思想的“污染”。

    　　比起墨家的激进政策，儒家就是柔和很多。

    　　在中上层的影响力巨大

    　　吕不韦就是一个妥妥的儒家门徒，在秦国的很多主张都是有儒家的色彩。

    　　稍后的丞相王绾，更是标准的儒家门徒。

    　　至于那位始皇帝，焚书坑儒，似乎给人厌恶儒家的感觉，可事实上却妥妥的儒家信徒，不仅不反儒，反而重视儒家，不然为何听儒生的意见，直接到泰山封禅。更是为儿子扶苏，选择了几个儒生当老师。

    　　还设立博士制度，招收儒生议政。

    　　至于坑杀儒生，与尊儒并不冲突。

    　　就好似光武帝刘秀，是一个标准的儒生皇帝，对于儒家极为推崇，对于儒生也是礼遇有加。可等到度田令的时刻，有些儒生反对，刘秀照样大开杀戒，杀的人头滚滚。

    　　杀几个儒生，不代表反儒。

    　　几个儒生，也无法代表儒家。

    　　法家学，在各国固然是执政思想，各国都是用法家治国，可很多人却是将法家之学，当成衰世之政。

    　　上古竞于德，中古竞于智，当今竞于力。

    　　因为礼崩乐坏，道德衰亡，民众德行下降，于是只能采取法家之学，法家学也被当成权宜之计，当成衰世之政。

    　　很多君王在实现法治的时刻，还是一口一个仁政爱民，不管是真的仁政爱民，还是假的仁政爱民。

    　　可嘴上经常得时刻，就意味无形的侵蚀开始了。

    　　稍后，顿弱没有离去，反而时常召开宴会，宴请一些士大夫，开口着秦国的治国主张。

    　　秦灭六国，好似武王灭纣王，会给下带来大利。

    　　民众可以少交赋税，更是举孝廉，科举选材，普及义务教育等等，很多皆是了开来。

    　　顿时，大梁城山雨欲来。

    　　风潮在涌动，似乎要湮灭一牵

    　　……

    　　大殿当中，只有魏王增与龙阳君。

    　　魏王增担忧道：“顿弱以仁政爱民之，为秦王杀戮六国民众而狡辩。秦法残暴不忍，可在顿弱的狡辩之下，却是成为仁政爱民，却是成为仁政。秦王政虎狼之辈，磨牙饮血，杀人如麻，可现在却是成为上古圣王！”

    　　“而顿弱的狡辩之，大梁城一些士大夫更是赞同了，被其蛊惑，我们当如何？”

    　　……

    　　pS：更新到了！